君臣之間不必再多言。
人有五倫。
儒家認為人與禽獸的區別,就是人際之間的關系。
那就是君臣,父子,兄弟,夫妻,朋友這五等關系,稱之五倫。
儒家的核心,那便是一個仁字。仁字的核心,就是愛人,愛人說白了如何維護好這五個關系。
另一位哲人說過,人的本質就是一切社會關系的總和。
兩者上是相通的。
至于君臣則是五倫之首,身為穿越者章越自是沒有君的概念,但是不等于沒有君臣關系。
如今的君便是民族,過去是忠于君主,如今則忠于自己的民族。
這個道理到了今天也是一樣。
當然到了宋朝,沒有民族這個概念,儒家認為的君,其實就是虛擬化的國家,人格化的國家。
章越想到仁宗,英宗。
仁宗對自己有知遇之恩,可惜君臣二人相處實在太過短暫,至于英宗,明顯君臣二人處不來。
但眼前這位官家……章越覺得還不錯。
章越答道:“陛下,君臣相體,若合符契,臣愿如樂毅事燕昭王,與陛下君臣相始終,報答陛下的知遇之恩。此外不敢有他求,還請陛下收回成命!”
官家聽章越將君臣二人的關系比作樂毅和燕昭王十分的高興。
官家也很喜歡燕昭王欣然道:“當初燕國為齊國所敗,故而燕昭王勵精圖治,大敗齊國一雪前恥。朕恥于國家先敗于三川口,再敗于好水川,如今要收我疆土,復我漢唐之盛世。”
“這也是如燕昭王一般的志愿,章卿若要似樂毅般助朕一臂之力。”
最后官家道了一句:“章卿,朕意已決,你不可再推辭!”
章越唯有受之道:“臣萬死不敢負陛下知遇之恩。”
官家見章越受了大喜道:“這便是了,你再辭了,朕便覺得你辜負了朕。起來!”
章越又加了一句道:“陛下恩加膏沃,臣實難當,此后愿效犬馬之勞。”
官家親自扶章越起身后道:“雖說燕昭王,樂毅雖是明君賢臣,但二人之業畢竟沒有成功,若是可以,朕更愿與章卿作為周文王與姜尚,成就周室八百年,如此君臣豈不美哉!”
章越聞言激動不能自抑,這周文王與姜子牙之君臣際遇,乃千百年來讀書人所追求的君臣相遇的佳話!
殿內這一番君臣相知,實在是令二人感動。