五百四十一章 百年無事扎子（第3頁）

官家聞言有些意外，但見章越又道了一句。

“不過王安石這些話聽之便可，以臣觀之，王安石的學問其實近乎于揚雄，孟子。”

章越很不客氣地官家面前黑了王安石一把。

有你這么忽悠皇帝的嗎？簡直不要臉。

官家剛剛看了王安石的奏疏正是震撼不已，聽了章越的話，頓時從云端又回到了現實之中。

“章卿是說，王安石的學問是近乎揚雄，孟子？”

章越很認真地點點頭道：“回稟陛下，正是如此。政者必有所本，似孔子尊周公，如老莊尊黃帝，而墨子尊大禹，這王安石之學問其實多采自揚雄，孟子。”

“昔古者楊墨之說塞路，孟子辭而辟之，漢時儒家售偽假真，羊質虎皮，揚雄正本清源，重塑孔子之說。”

“孟子，揚雄之學都是仿古而不泥古，若說是堯舜之學，臣以為出入不小。”

要知道揚雄的特長就是模仿，他喜歡司馬相如的辭賦，于是就模仿著司馬相如的辭賦寫，終于成為漢朝辭賦的大家。

經學也是如此。

揚雄年少時喜歡辭賦，后來不喜歡，他說寫文章就是雕蟲之事，只有經學才是大道。

揚雄寫的法言，說自己就是模仿論語，而另一本太玄，則模仿易經。

揚雄最推崇是孔子，但他也糅合了老莊的學問，如太玄就是道家的思想，故而不喜歡揚雄的人說他儒學不純，確實楊雄師從的嚴君平便是道家人物。

后來韓愈又推崇孟子，揚雄，他作道統論便認為孟子，揚雄是繼承孔子道統，到了王安石也推崇孟子，揚雄。

而司馬光也推崇揚雄，甚至為太玄作注，這一點與王安石非常有共識。

所以章越說王安石的學說是孟子，揚雄一流，就是回答了官家，王安石說自己的學問是堯舜之道，但其實是有些出入。

章越在舉薦王安石之余，其實也在破除官家對王安石的某等迷信，同時塑造出自己能與王安石相提并論的形象。

官家之前顯然是被王安石藐唐太宗的說辭所震撼，又讀了百年無事扎子后，對王安石之學已經是佩服得五體投地。

但作為帝王心中肯定是擔心這樣的人，自己難以駕馭，他現在面對王安石信心不足，召自己來肯定是剖析剖析，如此下次君臣見面時才可以把得住王安石，不至于讓對方小看。

如今在章越三言兩語下，倒是令官家重新收拾了些信心。

他還以為王安石之學真是堯舜之學，如今聽章越是孟子，揚雄一路便有所了然。

官家將王安石百年無事扎子給了章越問道：“你如何看此扎子呢？”

對于這百年無事扎子，章越看也不用看，唐宋八大家文鈔自己都熟讀了。

這篇文章怎么說呢？

此文與出師表一般，能背則背，能熟讀則熟讀，對于提升古文修養很有好處。

而王安石整三蘇是縱橫之學，但論及用文章言辭打動皇帝，人家這篇文章才是扛把子。

于是章越裝模作樣地看了一遍，然后作出很激動地樣子對官家道：“陛下，此實為經世經國之言！”

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