八百七十二章 殿議（第1頁）

資政殿里，終于有些針鋒相對的意思。

以往呂惠卿在兩府最大的對手便是馮京，但馮京態度不是堅決，屬于爭但不力爭的那等。

但章越則是不同。

呂惠卿知道章越不爭則已，爭則力爭。

章越對官家道：“陛下，管子曾言，民予則喜，奪則怒，民情皆然。先王知其然，故見予之形，不見奪之理。故民愛可洽于上也?！?/p>

這話是當初黃履與章越所言。

老百姓喜歡為君者給他們恩惠，不喜歡向他們征稅，給了就高興，奪走就生氣。

所以治國者給老百姓好處，必須大大方方地廣而告之，讓天下人都知道為止，當要從老百姓手里征稅時，要做到不動聲色，潛移默化地。如此老百姓才會愛戴治國者。

管子的話很直白也很腹黑，雖沒有商君書那么赤裸裸，但比滿口孔孟之道儒生，說話更令治國者愿意聽。

“方才馮公所言的秦半兩改為五銖錢，王莽之大泉五十，漢昭烈帝的直百五株，既是明而奪之，陷人主于斂財之名。”

眾宰執們聽了章越之言心道，章呂二人這是要撕破臉了嗎？

呂惠卿臉色陰沉下來。

章越隨即又道：“放任民間私鑄亦不可。方才呂公所言，富人積累銅錢于家，而百姓手中沒有銅錢，只好使鐵錢和平錢，這就是錢荒的由來?！?/p>

“本朝私錢本就屢禁不止，若放開私鑄，那么富人手里的銅錢便可化為私錢，那么鑄錢之利皆歸富人所有，百姓則更是疾苦。”

宋朝本就貧富不均，富人手里的銅錢多到花不完，便全都囤起來，老百姓手里沒有銅錢，這就是錢荒的原因之一。

如果你再讓富人鑄造私錢，那么完蛋了，最后老百姓又要被富人剝削一遍。

貨幣鑄造權是一定要掌握在國家手里的，這是不容置疑的。

呂惠卿被章越說了一通了，悶著不說話，不知是不是在醞釀反擊，要換了馮京，曾布，他早就當面懟回去了。

呂惠卿心想，章越突然向己亮劍，是不是與馮京，曾布早有什么默契，今日向自己發難來了？

呂惠卿看了官家一眼，破例謹慎地沒有說話。

曾布聽了則爭道：“唐相姚崇，張九齡皆倡私鑄，而二人皆有賢名未聞有什么惡名?！?/p>

馮京亦道：“臣亦以為當藏富于民！管子也有此論?！?/p>

眾宰執心想，章越這又是左右逢源的說辭？

章越則道：“唐與如今乃此一時彼一時，自古以來沒有錢幣之詞，民是以為之，故而以為之，所以無論是官鑄還是私鑄，都沒什么不同?！?/p>

“自始皇統一貨幣方才開始，然由漢至唐民間都是私鑄不絕，姚崇之后宋璟為相，曾禁鑄私錢，罷惡錢，結果觸怒權貴而罷相，然宋璟之賢豈遜于姚崇？”

章越話的意思，最早沒有金銀是貨幣概念，但老百姓覺得金銀好用，所以約定俗成將金銀作為貨幣，所以官鑄私鑄的錢幣都能用。之后秦始皇統一貨幣發行秦半兩，罷了六國貨幣，這成為杜絕私鑄的開始。

姚宋并稱為開元二相，宋璟就是因禁鑄私錢得罪了權貴，最后遭到罷相，這話就反擊曾布你不能只舉姚崇不禁私錢例子，否則就有片面的嫌疑。