八百五十八章 上日（第2頁(yè)）

此外方才經(jīng)過(guò)時(shí)章越看到翰林學(xué)士院還有一道后門(mén)，后門(mén)向北，上書(shū)‘北門(mén)’二字，是存唐朝‘北門(mén)學(xué)士‘故事。

章越跨過(guò)這道院門(mén)走入學(xué)士院到了正廳，本院的待詔，錄事，孔目官，表奏官，驅(qū)使官等都院外親迎。

章越目光掠過(guò)眾人，抬頭看向正廳上方，見(jiàn)廳中央上書(shū)‘玉堂之署’數(shù)字，這是紅砂所寫(xiě)的飛白書(shū)。

仁宗與當(dāng)今天子都喜歡飛白書(shū)，而這字卻是出自太宗皇帝的手筆。

正廳里翰林學(xué)士韓維，王璉，元絳，曾布四人正等候，等章越到了幾人一并起身相迎。

韓維道：“居翰苑者，眾人皆謂凌玉清，朔紫霄，豈止于登瀛州，更稱(chēng)登玉堂也。”

“蘇太簡(jiǎn)（蘇易簡(jiǎn)）為學(xué)士，太宗皇帝嘗語(yǔ)玉堂之設(shè)，但虛傳其說(shuō)，終未有正名’。故而太宗皇帝書(shū)以玉堂之署書(shū)字賜之。蘇太簡(jiǎn)即將御寶置于堂上，每當(dāng)學(xué)士上日便拿出開(kāi)視。”

當(dāng)即章越眾人便賞起這太宗皇帝的墨寶。

宋朝真正重用書(shū)人的風(fēng)氣是自太宗皇帝而始，而這玉堂賜名也是太宗皇帝所為。

當(dāng)初太宗皇帝偏愛(ài)蘇易簡(jiǎn)，對(duì)方任翰林學(xué)士后，便賜名翰林學(xué)士院為玉堂。

要知道唐朝時(shí)禁中三殿分別是玉堂，承明，金鑾。太宗皇帝等于將天子所居住之殿的名字給予了翰林學(xué)士院。

唐太宗時(shí)十八學(xué)士登瀛州算什么，宋朝的翰林學(xué)士乃玉堂，可謂是神仙居。

重用書(shū)人，正是從太宗皇帝起傳下來(lái)的風(fēng)氣。

章越聽(tīng)了韓維說(shuō)起這段典故，當(dāng)即由衷地道：“此真乃翰林美事。”

說(shuō)完將太宗御筆又放回匣中。

隨后章越于堂中正坐，韓維，曾布至玉堂東廂，元絳，王璉坐至西廂，然后便是院吏上前參拜。

參拜后幾人坐下說(shuō)了陣子話，章越坐椅上打量玉堂，但見(jiàn)左右二壁長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈，上面繪以海上波浪之狀，一眼看去風(fēng)濤浩渺，應(yīng)是擬瀛州之象。

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座對(duì)語(yǔ)都是紫袍大僚，不僅是文臣中頂尖的存，也是天下第一流的文士之選，難怪稱(chēng)這里為神仙居。

片刻后元絳，曾布便向章越辭往開(kāi)封府，三司坐衙去了。

不久內(nèi)宦抵至翰院道：“陛下賜新翰林學(xué)士就院賜宴。”

翰林學(xué)士新上任賜宴于學(xué)士院里也是一貫流程。

章越當(dāng)即謝過(guò)。

韓維道：“這正廳當(dāng)初太宗皇帝親臨，除了有新學(xué)士上日方才正坐，平日我等都各廳辦事。玉堂東合乃是承旨廳如今是某暫且居之，此外西合第二廳是當(dāng)初呂大參居之。玉堂之后還有東西各二合，分別是曾學(xué)士，元學(xué)士所居，還有第三廳居?xùn)|北，如今是王學(xué)士居之。”

“端明可擇其中人一廳居之。”

章越看了王璉一眼，心想就是此人坐第三廳？

王璉笑著向章越點(diǎn)了點(diǎn)頭，章越亦回禮。

韓維看著二人微微笑了，學(xué)士院第三廳門(mén)前有一棵巨大槐樹(shù)，故稱(chēng)之為槐廳，相傳過(guò)往住過(guò)第三廳的翰林學(xué)士后來(lái)多拜為宰相。