此外方才經(jīng)過(guò)時(shí)章越看到翰林學(xué)士院還有一道后門(mén),后門(mén)向北,上書(shū)‘北門(mén)’二字,是存唐朝‘北門(mén)學(xué)士‘故事。
章越跨過(guò)這道院門(mén)走入學(xué)士院到了正廳,本院的待詔,錄事,孔目官,表奏官,驅(qū)使官等都院外親迎。
章越目光掠過(guò)眾人,抬頭看向正廳上方,見(jiàn)廳中央上書(shū)‘玉堂之署’數(shù)字,這是紅砂所寫(xiě)的飛白書(shū)。
仁宗與當(dāng)今天子都喜歡飛白書(shū),而這字卻是出自太宗皇帝的手筆。
正廳里翰林學(xué)士韓維,王璉,元絳,曾布四人正等候,等章越到了幾人一并起身相迎。
韓維道:“居翰苑者,眾人皆謂凌玉清,朔紫霄,豈止于登瀛州,更稱(chēng)登玉堂也。”
“蘇太簡(jiǎn)(蘇易簡(jiǎn))為學(xué)士,太宗皇帝嘗語(yǔ)玉堂之設(shè),但虛傳其說(shuō),終未有正名’。故而太宗皇帝書(shū)以玉堂之署書(shū)字賜之。蘇太簡(jiǎn)即將御寶置于堂上,每當(dāng)學(xué)士上日便拿出開(kāi)視。”
當(dāng)即章越眾人便賞起這太宗皇帝的墨寶。
宋朝真正重用書(shū)人的風(fēng)氣是自太宗皇帝而始,而這玉堂賜名也是太宗皇帝所為。
當(dāng)初太宗皇帝偏愛(ài)蘇易簡(jiǎn),對(duì)方任翰林學(xué)士后,便賜名翰林學(xué)士院為玉堂。
要知道唐朝時(shí)禁中三殿分別是玉堂,承明,金鑾。太宗皇帝等于將天子所居住之殿的名字給予了翰林學(xué)士院。
唐太宗時(shí)十八學(xué)士登瀛州算什么,宋朝的翰林學(xué)士乃玉堂,可謂是神仙居。
重用書(shū)人,正是從太宗皇帝起傳下來(lái)的風(fēng)氣。
章越聽(tīng)了韓維說(shuō)起這段典故,當(dāng)即由衷地道:“此真乃翰林美事。”
說(shuō)完將太宗御筆又放回匣中。
隨后章越于堂中正坐,韓維,曾布至玉堂東廂,元絳,王璉坐至西廂,然后便是院吏上前參拜。
參拜后幾人坐下說(shuō)了陣子話,章越坐椅上打量玉堂,但見(jiàn)左右二壁長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈,上面繪以海上波浪之狀,一眼看去風(fēng)濤浩渺,應(yīng)是擬瀛州之象。
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座對(duì)語(yǔ)都是紫袍大僚,不僅是文臣中頂尖的存,也是天下第一流的文士之選,難怪稱(chēng)這里為神仙居。
片刻后元絳,曾布便向章越辭往開(kāi)封府,三司坐衙去了。
不久內(nèi)宦抵至翰院道:“陛下賜新翰林學(xué)士就院賜宴。”
翰林學(xué)士新上任賜宴于學(xué)士院里也是一貫流程。
章越當(dāng)即謝過(guò)。
韓維道:“這正廳當(dāng)初太宗皇帝親臨,除了有新學(xué)士上日方才正坐,平日我等都各廳辦事。玉堂東合乃是承旨廳如今是某暫且居之,此外西合第二廳是當(dāng)初呂大參居之。玉堂之后還有東西各二合,分別是曾學(xué)士,元學(xué)士所居,還有第三廳居?xùn)|北,如今是王學(xué)士居之。”
“端明可擇其中人一廳居之。”
章越看了王璉一眼,心想就是此人坐第三廳?
王璉笑著向章越點(diǎn)了點(diǎn)頭,章越亦回禮。
韓維看著二人微微笑了,學(xué)士院第三廳門(mén)前有一棵巨大槐樹(shù),故稱(chēng)之為槐廳,相傳過(guò)往住過(guò)第三廳的翰林學(xué)士后來(lái)多拜為宰相。