官家聽了微微皺眉,旋即點頭表示吸取意見。
一旁侯立的呂惠卿則微微露出笑意,張載是章越舉薦的,如此推舉顯然是薦錯了人。
張載講經(jīng)后又得賜絹帛五十匹。
之后王安石,章越等大臣撰寫文章完畢,交給官家瀏覽。
官家先看王安石言顏回則道:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。卿之賢似顏子。”
官家是贊王安石生活簡樸,不好奢華這點似顏回。
確實王安石的儉樸廉潔是毋庸置疑的,哪怕是最討厭王安石的官員也不能否定這一點。
即便是再雞蛋里挑骨頭的御史,也不能在個人操守上攻訐王安石。
至于司馬光則寫的是子貢。
論語里有子貢與顏回二人誰更賢,子貢說自己不如顏回。
故而在外人看來顏回比子貢更賢,但在官員之中卻認為司馬光更賢于王安石。
而且子貢善于經(jīng)商,王安石的變法更讓朝廷逐利。因此怎么看也是王安石更像子貢,司馬光更像顏回。
但司馬光在文中則大贊子貢‘我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人’之說。
官家點點頭對司馬光道:“學(xué)士謙退似子貢。”
到了章越上子夏的文章時,章越則通篇大談子夏的教化之功。
其中最要緊的是因材施教,子夏的學(xué)生里有儒家,有法家,有墨家,還有兵家……
總而言之,學(xué)生都能夠各盡其才。
即便學(xué)生門派眾多,但真正發(fā)揚的儒門正是子夏。
官家對章越道:“章卿興辦太學(xué)之功,教化之功似子夏。”
眾官員聽了這話無不贊嘆,有什么功勞比官家親自授予更高的呢?
王安石心道,自己讓呂惠卿主持的青苗法,均輸法等等變法,如今尚未見功,但章越主政的太學(xué)卻已是成功了。
而且官家還迫不及待地將此功勞用御口親封的方式授予章越。
如此功勞誰也搶不走,而且在隨從的史官那還要記錄上一筆。
官家對于章越實在是太過于偏愛了,是鐵了心要扶章越上位。