五百六十二章 熙寧二年（第2頁）

司馬光看了章越一眼點點頭道：“果真公事，否則章待制也不會登門了。”

司馬光，章越都有些惋惜，對方都是自己欣賞的人，但最后卻越行越遠了。

二人坐下，老仆給二人上了茶具。

司馬光親自將茶湯端給了章越，言道：“當初我要章待制隨我修資治通鑒，你不答允，如今任了待制，就回不了頭了。”

章越捧起茶湯道：“修史修書之事名垂千古，是章某人一生的抱負，只可惜如今不是時候。”

司馬光失笑道：“度之現在不修，怕是日后更沒機會了。”

章越正色道：“章某并非說笑，他日章某身退之時，愿奉內制左右磨墨鋪紙，還請到時候不要嫌棄章某手慢腳笨。”

司馬光聽章越說得鄭重點了點頭。

章越這時道：“陛下讓我來挽留內制。”

章越的話早在司馬光的意料之中，司馬光道：“度之，老夫此去河北視察河工道上有感而發作了一首詩，極目王畿四坦然，方輿如地蓋如天。始知恃險不如德，去勻勝殘已百年。”

章越揣摩詩中的意思，在德不在險是吳起說的。

但在宋朝時，宋太祖趙匡胤覺得汴梁四通八達無險可守，打算遷都洛陽。

當時后來的太宗皇帝趙光義反對用了一句‘在德不在險’。

趙匡胤因這句話放棄了遷都。

司馬光這首詩說得就是這件事，在王畿汴京往四面極目遠眺，都是一片平坦的平原，大地好似四四方方的車輿天就是一個蓋子。

我如今才明白了太宗那句在德不在險的意思，我大宋立國百年都是靠得這句話啊。

政治家作詩當然不是隨隨便便作的，都有抱負以及抒發政治意圖在其中。

司馬光去視察黃河時，正好他與王安石因為延和殿理財的事剛剛吵完，之后經過章越提議在兩制以上官員中又吵了一番，最后司馬光當然是輸了。

連官家也幫著王安石。

司馬光這首詩重提在德不在險，也就說祖宗百年來的制度一直運行的好好的，官家和王安石干嘛一定要變呢？

治理國家仁德才是第一位，至于險要與民不加賦國用足什么的都是術，而不是道啊。

舍道而求術，可乎？

章越向司馬光道：“內制，仁德是為儒家之術，先王之道，除了仁德二字，可有其他？”

司馬光看向章越反問道：“仁德夾雜了其他還是仁德嗎？”

章越當場領教了司馬光的口才，于是亦反問：“那么內制又如何看董子（董仲舒）和揚子（揚雄）呢？”