五百四十三章 富國(guó)強(qiáng)兵（第3頁(yè)）

王安石回朝之后，即是給官家興辦講學(xué)。

王安石的官銜是翰林學(xué)士兼侍講。

侍講既是經(jīng)筵官一員。

經(jīng)筵官按照官位高低，依次是翰林侍讀學(xué)士，翰林侍講學(xué)士，侍讀，侍講，天章閣侍講，崇政殿說書。

如此王安石與章越便在一起共事，一起負(fù)責(zé)官家的講學(xué)之事。

之前一直為官家主講的是龍圖閣直學(xué)士呂公著，以及崇政殿說書呂惠卿，章越僅講過一次，他多半時(shí)候都充當(dāng)顧問，以及起居政議時(shí)在旁當(dāng)背景墻。

所謂當(dāng)背景墻，其實(shí)跟著官家一起聽聞?wù)隆Ｊ潞蠊偌矣幸呻y的地方一般會(huì)找韓維及自己，及修起居注的官員詢問。

王安石負(fù)責(zé)經(jīng)筵后，第一件事便是與呂公著聯(lián)名上了一個(gè)疏。

王安石主持經(jīng)筵后，對(duì)流程提出異議了。

原先經(jīng)筵官中負(fù)責(zé)向天子主講的官員，以及不講侍從在旁的經(jīng)筵官都是坐著，也就是無論天子還是經(jīng)筵官都是坐講，坐聽的。

但宋真宗改了，主講的經(jīng)筵官站著，侍從在旁的經(jīng)筵官仍舊坐著。

王安石認(rèn)為這樣不可以，應(yīng)該改為主講經(jīng)筵官坐著，侍從在旁的經(jīng)筵官可以站著。

章越當(dāng)時(shí)聽了心道，王安石真是個(gè)事精。

天子請(qǐng)你來當(dāng)經(jīng)筵官，你主講經(jīng)筵就是了，但還沒有主講就要改規(guī)矩。

以往主講站著，其他人都坐著你覺得不爽，要改為你坐著，其他人都站著，這是擺譜給我們這些經(jīng)筵官看嗎？

此事一出韓維，以及刁約，胡宗愈等官員都是支持說：“官家此舉彰顯稽古之風(fēng)，重道之意。”

韓維，呂公著兩位好基友力挺王安石，王安石不是一般經(jīng)筵講官，是與官家講變法之道，以后大宋的路怎么走，都要有他來引領(lǐng)，當(dāng)然有坐講的資格。

而劉攽出面反對(duì)說：“過去侍臣與天子講話，不能安坐，都必須避席奏對(duì)。你不如坐著講話吧，這是尊德重道的意思，但是天子還沒出聲，臣子竟然主動(dòng)開口請(qǐng)求，這臉皮真他媽的厚啊！”

本就看王安石不爽的韓忠彥等官員說得就不客氣了：“經(jīng)筵官立講這規(guī)矩已經(jīng)五十年，憑啥因?yàn)槟阃醢彩痪湓捀淖儯阌羞@么特殊嗎？”

這事鬧大了，王安石態(tài)度堅(jiān)決，就是這么辦。

章越也是感慨王安石這軸勁。

不過話說回來，華夏上下五千年來，有兩種人惹不起，連皇帝見了也要怕。

一是逼上梁山的老百姓。

還有便是一根筋到底，認(rèn)死理的讀書人。

前者可以改朝換代。

而后者往往被看作不可救藥的理想主義者……但卻可以開天辟地，再造神州的！

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