第188章 詩集（第1頁）

章越所言以攻心平孟獲是武功，以審勢治蜀是政績。

其中諸葛亮以治蜀尤為令人稱道，故而歷代三國志游戲里，諸葛亮政治都是接近一百的。

章越答此料想會(huì)得到三蘇父子反對的。

別以為蜀人都是諸葛孔明的粉絲，其實(shí)三蘇父子都有批評孔明的話。

如蘇洵在《權(quán)書》引用了管仲的話，攻堅(jiān)則軔，乘瑕則神，攻堅(jiān)則瑕者堅(jiān)，乘瑕則堅(jiān)者瑕。

古之取天下者，常先圖所守。諸葛孔明棄荊州取西蜀，吾知其無能為也。

蘇洵認(rèn)為諸葛亮要先滅弱的東吳，而不是與強(qiáng)大的曹魏爭鋒，這是孔明的失策。

蘇軾批評得更嚴(yán)厲了，劉表之喪，先主在荊州，孔明欲襲殺其孤，先主不忍也。其后，劉璋以好逆之至蜀，不數(shù)月，扼其吭、拊其背而奪之國，此其與曹操異者幾希矣！

最后蘇軾總結(jié)，仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。

蘇轍則比父親兄長委婉許多，稱諸葛孔明有治國之才，而當(dāng)紛紜征伐之沖，則非將也。

就是孔明治國還可以，但武略就算了，征魏的事讓一個(gè)大將去就好了，何必親自上陣呢？

果真蘇洵向章越問了句：“劉焉治蜀以嚴(yán)，劉璋治蜀以寬，此方為寬嚴(yán)皆誤也，治國若皆以寬猛論之，則只是其術(shù)而不見其道。蜀書有云‘亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人成懷怨嘆’又何解呢？”

章越心道果真蘇洵如史書上所言不喜歡諸葛亮，這是要與自己辯論嗎？。

其實(shí)這話可以這么回答‘亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人成懷怨嘆’，是出自條亮五事，裴松之已對此批駁了。

章越引述裴松之之言就可了。

現(xiàn)在面對蘇洵之言，章越心想，這世上有亮粉就有亮黑，后世還有人主張把出師表移出課文，以免培養(yǎng)學(xué)生的愚忠精神。

章越都不知道說什么才好。

一旁蘇轍暗暗皺眉，他對諸葛亮的看法與父與兄頗有不同，對于諸葛亮治國能力還是承認(rèn)的。

現(xiàn)在蘇轍眼見父親有辯論之色，似欲與章越議個(gè)高下來，不由暗暗擔(dān)心，怕得是二人就此較起真來。

歐陽修，曾鞏也是作壁上觀，看看章越如何應(yīng)對。

但見章越笑了笑道：“蘇公所言極是。寬猛只是術(shù)而并非道。治國若一味求術(shù)，則止于術(shù)。”

眾人聽了心道，這就慫了。

歐陽修微微笑了笑，與長者辯論本就不理智，章越退一步倒不失明智。

蘇洵卻聽得章越言而未盡之意問道：“那道在哪里？”

眾人以為章越不敢辯論正要岔開話題，卻見章越道：“蘇公，小子近來讀周禮頗有心得。圣賢治世推崇于周禮，卻從不言寬猛相濟(jì)之道。王莽改制也稱推崇周禮，卻逼得天下皆反，為何？”

“為何？”

章越道：“在下竊以為就是有術(shù)無道。治國者必有《關(guān)雎》、《麟趾》之意，然后可以行周官之法度。《關(guān)雎》、《麟趾》出自《詩經(jīng)·國風(fēng)》，乃我儒者正家修德而始最后化成天下仁厚之俗的道理。”

“這句話推至精微之處，須是自閨門衽席之微積累到熏蒸洋溢，天下無一民一物不被其化，然后可以行周官之法度。王莽則欠此一意。”

章越說完心道，你要與我論道，咱們就論道。這話可是后來理學(xué)之宗旨，你若是能反駁，我名字就倒過來寫。