第十六章 沒事莫裝逼（第1頁）

沒事莫裝逼

中午的飯菜多了些野菜及幾塊黃鱔豆腐。

這豆腐必須去離村塾去村中買，而學究渾家烹飪有一手，黃鱔肉里還放了些紅糟。

這一頓山野飯菜，再度令清苦的山間生活改善了許多了，有等滿滿的幸福感。

午飯后，郭學究親自下場給章越誦了一遍孝經。

章越記得他給章丘寫得《三字經》里有兩句話。

‘為學者，必有初。小學終，至四書’。

‘孝經通，四書熟。如六經，始可讀’。

這就是宋人治學的先后次序了。不過北宋還沒有四書的概念。

儒家都相信書是越老的越好，年代久遠才是‘經’。孔子所作的《論語》及傳為孔子所作的《孝經》，這時雖說非經，但也不是如《孟子》般的子書，地位已與經相對。

正如古人小學大學的區別就在讀經。孝經讀透了，才可以攻六經。

若是章越自己孝經都不會，就寫出‘孝經通，四書熟。如六經，始可讀’，不是自己打自己的臉嗎？

郭學究教章越《孝經》時，郭林就坐在一旁。用郭林的話說，自己可以隨時掌握教學進度。

“先生昨日我已聽過郭林背過孝經了，今日我欲先學疏義！”

章越看見郭學究的嘴唇一抖。

郭學究溫和地道：“疏義不急一時，今日我當將孝經拆開來背，汝三章三章地背誦，一共六日可將孝經背熟，然后再講疏義。”

六日背熟，一日就是三百余字，郭學究是按照歐陽修所言的‘中才’進度來對自己進行教學。

按照一般而言，先生哪里與學生講這些，自己教什么學生學什么，不許有二話，別說反對，多問一句都要被趕出學堂。

但章越還是堅決地道：“先生，不明疏義，我實在背不下。”

一旁郭林頻使眼色。

郭學究耐心道：“讀書百遍，其義自見，疏義可不著急一時。”

章越道：“先生，昨日郭林教我后，我已在夢里讀了百遍了！”

郭學究干笑兩聲道：“甚好，那我就將孝經疏義教給你。”

說這里郭學究正色道：“歷代圣王皆以孝治天下，正為以此垂范將來之道。為何初學經學之學子，都要從孝經發軔，先孝經次論語。正如這屋子的上梁一般，上梁不正下梁就歪了，故孝為本。”

但見章越道：“學生認為此可商榷。”

郭學究聽了瞠目結舌，章越居然反對以孝為根本。

但見章越言道：“儒者以修身齊家治國平天下，孝在于齊家，卻不在修身，如何稱得上根本呢？”

“那如何才是修身的根本呢？莫非去佛老，玄學中去尋？”郭學究反問道。

章越道：“正如先生所言，修身就是性命之學，圣人從來不談性命之學，而佛老，玄學都談性命之學。”

性命之學，古文的性不是豎心旁而是生字旁，也是人生來就有的本性。