第284章 論名（第1頁）

沈遘言章越此論堪比平邊策，令諸位考官覺得有些太過，不過這樣的過分也屬意料之中。

沈遘是楊畋的好友，自是支持他，同時(shí)他與歐陽修關(guān)系也很好，況且章越這頭名卷是他點(diǎn)的，故而那些話吹捧再正常不過了。

楊畋出言道：“既是殿試策論，自是問什么就答什么，如此說來這王魁作了幾年官，治理幾個(gè)地方，聽聞了多少廟論。”

王安石道：“王魁之賦論句句中平，顯見有敬畏之心。何況以文賦論，此人倒是勝過章，江二人。”

一旁一位考官言道：“介甫，此賦以春秋繁露，再切合于孟子的貴民之說，令人讀了耳目一新。你不也曾重孟子之言么？”

王安石道：“不然也，孟子是孟子，董子是董子。孟子行得是王道，王道不是霸道，更不是王霸之道。”

“孟子言性善，董子卻言品有三品，分圣人、中民和斗筲三性，此可混為一談？再比董子常言天人交感，然水旱常數(shù)，堯湯所不免。”

王安石此言令在場(chǎng)眾考官臉上一蒙。

難道天人交感之說也是有錯(cuò)么？這一番說辭，咱文官可講了上千年了。

王安石能言擅辯，口若懸河，一時(shí)也無人可反駁。當(dāng)然能反駁的也不愿反駁。

說實(shí)話，章越，王魁，江衍三人都是寒門出身。在幾位考官有爭(zhēng)議下，拆名視之，就是為了看出身，誰的‘出身’差誰當(dāng)狀元。

但按出身而論，三人都是寒門，故而爭(zhēng)議也就來了。

原本場(chǎng)上大多人官員還是傾向于在章越，江衍之中選一個(gè)作為頭名上稟天子，但王安石身為詳定官，自己又是力爭(zhēng)之下，一時(shí)王魁又被他拉了起來。

王安石在場(chǎng)上與楊畋，沈遘仍自辯論。

作為彌封官的太常少卿朱從道，自己置身事外格外的從容。他笑著與謂同僚閑言道：“我從十幾日前，便已聞汴京大小街巷上，都傳作王魁為狀元事。”

“這民心已定，此二公猶自力爭(zhēng)，何苦來由？”

不少考官自也聽說坊間王魁得狀元之說，但不會(huì)有人覺得是笑談，不過市井言語，可以視作無稽之談。

當(dāng)時(shí)不少百姓都信讖語，認(rèn)為這是上天的預(yù)示。

甚至官員讀書人也不例外，他們都信科舉之事也難是自己努力，多是要靠鬼神眷顧或垂青。

不然看看考前二相公廟和大相國寺的香火就知道了，還有占卜的托夢(mèng)的，大部分人都是很信的。

往往這一兩句閑言流傳至朝堂上，道聽途說的渲染下，反而變得極為重要，能夠左右最后的結(jié)果。

聽了朱從道這么說，支持王安石的考官漸漸多了起來。

不過楊畋，沈遘不相信這些，王安石也是只是堅(jiān)持自己的原則。

平心而論，王魁與章越文章各有千秋，王魁勝在文辭，但道理說了如同沒說一般，但這不是缺點(diǎn)，在殿試中言辭求穩(wěn)，不露鋒芒是好事。

章越則勝在說理，文辭也不差。

能論狀元的文章，比起其他進(jìn)士卷而言，都可謂有文有質(zhì)。

但硬要比較，文勝于質(zhì)，還是質(zhì)勝于文之爭(zhēng)。

兩邊相持不下時(shí)，最后眾人拿主意，讓楊畋和王安石各進(jìn)主張給天子，讓天子作最后的定奪。