性命之學,古文的性不是豎心旁而是生字旁,也是人生來就有的本性。
“何為性命之學?生來謂之性,窮理盡性謂之命,‘人之初,性本善’謂之性,窮其理執一生謂之‘命’。“
”禮記大學篇,欲齊家者,先修其身,欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。所以讀書人當以正心誠意格物致知為性命根本。”
郭學究,郭林聽得瞠目結舌。
盡管他們胸中經學水平是章越的一百倍,但論及道理辯論,哪里是章越鍵盤俠的對手,故而他們無從反駁。
章越又道:“譬如當今士風以割股侍親為常事,以至于風行一時,士不割股視作不孝,勉強為之這又豈是正心誠意之道。”
“另外孝經理有云‘身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。’其意是身體發膚有所毀傷,不僅自己痛苦,父母也會難過,用以體會父母含辛茹苦的撫養之意。而不是不剪發,不剃須,此舉有孝行而無孝心,丟了正心誠意的根本。”
章越也明白要是一般的學究聽到章越這么說,輕則重責怒叱,重則趕出學堂。
但郭學究猶豫片刻道:“你制舉若如此答,考官是不會取你的,還是依書上來。”
這回輪到章越吃了一驚,自己如此作死試探底線?還是沒令學究變臉。
章越只好道:“先生說得正是,還請先生慢慢講疏義講明,學生好從中體會先王之道。”
郭學究本先教章越先背誦再講明疏義,但聽章越這一番驚世駭俗于是改變主意,先將疏義從中潛移默化地教他做人的道理,使之糾正過來,然后再默默學習經學。在郭學究眼底,學生的品行可遠遠比制舉重要多了。
孝經的疏義是由唐玄宗親自作注的,讀書人都讀這一版。
郭學究大費周章地將孝經從頭至尾講解了一遍,希望能借助圣賢之言,以及淺白些的解釋,潛移默化將章越跑偏的心糾正過來。
但見章越一言不發地聽后,向郭學究又道:“多謝先生講解,學生請先生賜書,一面讀一面習字。”
郭學究見章越再度違背他的意思,不等孝經背誦完即先行看書,仍然溫和地道:“學習之功在于積絲成寸,積寸成尺,尺寸不已,遂成為匹。既不可懶散,也不可貪多了嚼不爛。”
一旁的郭林也看不過去了道:“章師弟,在你還未背誦下《孝經》前,不可借書來讀。”
章越對此微微一笑道:“先生,學生方才聽你講解一遍后,已將經義背下。”
“什么?”郭學究,郭林都是驚訝。
中才背下兩千余字的孝經要六日。下才要十二日,即便如郭林這樣的‘上才’,也用了三日。
章越一日一夜即背下了?
“為學者不可妄語啊!”郭學究臉已沉了下來,“書會不會背乃個人天資悟性,絲毫勉強不得,但誠與不誠卻是人之大本!”
章越笑道:“先生,聽聞你當初教郭師兄時,錯一字,一頓飯不可吃,錯兩字,一日不許吃飯。學生當堂背下,若背錯一字也是一般。”
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沒事莫裝逼
“此乃汝自言之……從‘仲尼居,曾子侍’背起!”郭學究脾氣再好,也有些動氣了。
章越自信地點了點頭:“仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以順天下……”
不消多久,章越已將孝經全文兩千多字通篇背誦……美中不足的是,背錯了三字。
此刻章越看看左手,再看看右手,猛然給了自己兩嘴巴……沒事叫你裝逼!