第279章 水幾是道（第1頁(yè)）

這御內(nèi)所制的七寶擂茶所用芝麻、綠豆、葛粉、糯米、紅豆等和茶末一并煎制，喝入口中糊團(tuán)團(tuán)的，下肚之后甚是舒坦。

一碗七寶擂茶進(jìn)入胃底，章越整個(gè)人稍稍發(fā)了汗，加上幾樣御制的面點(diǎn)下肚，有了五成飽。

章越雖還想再吃不過(guò)還是打住了，吃多了對(duì)下面考試可是不好。不過(guò)聽聞這宮里所賜的吃食包括食具啥的都可以打包順走，反正來(lái)也是來(lái)了，沒(méi)必要和皇帝客氣。

章越隨即想到天子都這個(gè)年紀(jì)了，仍是躬親巡視考場(chǎng)，足見(jiàn)對(duì)為國(guó)選材拔士的重視。

天子親臨科場(chǎng)，哪個(gè)士子不雀躍，欲在君王面前一展其才，好將這身本事日后貨與帝王家。

章越吃完后，又寫了天德清明詩(shī)，寫得是中規(guī)中矩，自己詩(shī)才平平，就要藏拙。反正科舉詩(shī)難出佳作，拼得就是大家平日苦吟的積累。

剩下最后一道題時(shí)，日頭已是偏西了，日冕上的冕針已是指向未末，這一道題留給章越時(shí)間并不多了。

不過(guò)這水幾于道論，不同于賦，可以不拘格式，用散文的形式書出。如此倒省了扣韻字理平仄的功夫。

沒(méi)有這些約束，那論的格式如何？比如讀史記里，都有一段太史公曰，這就是論。

另外還有過(guò)秦論，六國(guó)論，古人看過(guò)秦論，宋人看六國(guó)論，都是很好的范本。

實(shí)在不會(huì)寫論，就仿過(guò)秦論，六國(guó)論來(lái)寫就是。

但這水幾于道，要自己論得是啥？

如果說(shuō)儒家與法家是施政的路線之爭(zhēng)，是章越所感興趣的。

那么有抱負(fù)的入世之人，章越對(duì)于道家黃老這樣出世之學(xué)，并不太感興趣。

道是什么？

這是很空泛的概念，若深入研究下去，一時(shí)不慎就容易形而上學(xué)。

章越將這水幾于道論，讀之再三，卻是一籌莫展。

章越轉(zhuǎn)念又想既是考題，必有其破法，那么自己糾結(jié)于出世入世毫無(wú)意義，如何將出世的問(wèn)題引入入世學(xué)問(wèn)才是要緊的。

章越又將題目看了一遍，題目可拆成三個(gè)結(jié)構(gòu)分別是水，幾于，道。

幾于是何意？近乎的意思。

說(shuō)得是水近乎于道，但卻不是道。但水與道差別到底在哪呢？

想到這里，左右陸續(xù)已有考生交卷了，大多一臉輕松自然之色。

章越見(jiàn)天色漸漸暗了下來(lái)，心底不免有幾分焦急，方才有了些許的思路不由中斷了。

章越費(fèi)了一番功夫，才重新凝神關(guān)注于題目。

道德經(jīng)第一句話，就是道可道，非常道。名可名，非常名。

這里又說(shuō)水幾于道，是自相矛盾么？