日冕的冕針緩緩地走動(dòng),天也是越來(lái)越亮。
隨著日頭出來(lái),春寒即消散,章越也不必再加寒衣,否則如省試那般,一邊凍得流鼻涕了還一邊寫文章。
章越已坐在案前思量了許久,如此坐久了確實(shí)不太舒服,一旁不少士子都換了姿勢(shì)。
章越也略動(dòng)了動(dòng)身子,揉了揉發(fā)麻的腿,然后看向眼前的考題。
董仲舒寫春秋繁露前,那時(shí)候世界觀多為鬼神所充斥之說(shuō),而到了他轉(zhuǎn)化為更實(shí)際的天道觀,他試圖以陰陽(yáng)五行,周易來(lái)解析社會(huì)哲學(xué)問題。
章越于稿紙上寫了個(gè)‘王’字,這‘王’字上一橫代表天,下一橫代表地,而十字在甲骨文中作大人通于天地之間。
董仲舒在直接在春秋繁露里言,古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天地人也。而參(三)通之者,王也。
故而王者通天地人就是這么來(lái)的。這是從字象來(lái)解釋。
白虎通則記載,王者往也,天下所歸往也,這又是從字音來(lái)解釋。
那么如何王者通天地人作一篇文章?如何來(lái)破題?
章越抬起頭,但見春日天空很高,碧空浩瀚無(wú)垠,屋檐下無(wú)數(shù)士子與自己一并身處其中,時(shí)有時(shí)無(wú)的春風(fēng)吹拂著間隔長(zhǎng)廊的幔帳。
幔帳起伏之間,突然掠過(guò)章越的眉梢。
章越緊皺的眉頭一抖,隨著這幔帳在眉頭一拂,這一刻猶如醍醐灌頂般,胸中塊壘盡去。章越已有計(jì)較,當(dāng)即抬手于卷上揮筆寫下‘王者率民,四海一之’。
這是賦首,也是破題,筆底隱見波瀾。
春秋繁露是董仲舒心血之作,其核心觀點(diǎn)就是天人感應(yīng)與大一統(tǒng)之說(shuō)。
封建兩千年來(lái),儒法兩派斗來(lái)斗去,對(duì)于對(duì)方的觀點(diǎn),基本可以說(shuō)是汝之蜜糖,彼之砒霜,你贊同的,我堅(jiān)決反對(duì)。
但唯獨(dú)在大一統(tǒng)之說(shuō)上,卻有驚人的共識(shí)。
換句話說(shuō),無(wú)論變法不變法,但大一統(tǒng)之說(shuō)從不變。
這就是六王畢,四海一。
有了這破題一句,整篇文章如提起裘衣的領(lǐng)子,提領(lǐng)而頓而百毛皆順。
有了破題一句,下面整篇文章都可圍著此說(shuō)發(fā)揮,章越繼續(xù)寫道‘王者率民,四海一之。六合同沐德風(fēng)﹐九州共貫同條。王者受命,制正月以統(tǒng)天下,令萬(wàn)物無(wú)不一一皆奉之以為始。’
大一統(tǒng),首先是王者一人理天下,之后六合同德,九州共法。