第373章 知經(jīng)筵（第1頁）

當(dāng)章越正式接受經(jīng)筵任命后，本欲入經(jīng)筵所，但中書突有命，讓章越先不著急入經(jīng)筵所，而先住在禮院。

章越一愣還以為進經(jīng)筵所之事又有什么差池，到了臨門一腳時候又退了回來。

當(dāng)章越回到禮院后，得知確實有情由。

原來天子打算親祀明堂。

官家在皇佑二年時第一次舉行明堂大禮，之后十二年再也不曾親祀，如今官家再度親臨明堂大禮。

官家還下詔讓群臣在自己親祀明堂時，勿加尊號。

這時候中書發(fā)話讓幾位禮官商量這一次親祀的儀制。章越明白了韓琦讓自己暫緩入經(jīng)筵所的用意。

這一日陳薦，晏成裕，呂夏卿與章越同在禮院商議。

幾位禮官都知道，平日禮院沒啥屁事，但遇到了重定禮制之事就不可打馬虎眼了，必須慎重。

四人之中，陳薦是韓琦的心腹，又是長禮臺，自是由他先發(fā)話。

說白了就是傳達中書省的精神。

陳薦道：“政事堂的意思，皇佑二年的明堂大禮，雖采用隋唐舊制，卻不應(yīng)祀法，讓我們禮院則著手變禮。”

呂夏卿道：“不應(yīng)祀法？隋唐舊制不應(yīng)，那么何時應(yīng)呢？”

陳薦道：“不法后王，當(dāng)然是法先王，此為變禮之本。”

晏成裕道：“王莽的托古改制也是法先王，但法來法去都是自己的法，何嘗有三代之法。名為變禮實為攬權(quán)矣。”

章越聽到這里心道，晏成裕要不是晏殊的兒子，就憑他這張嘴，早就被人拖出去打一頓了。

陳薦也是好涵養(yǎng)，聽了臉色不變，而章越則道：“不知長禮臺有何主張？”

陳薦對章越的態(tài)度很滿意，但面上卻道：“誒，我還是想聽聽諸位的看法。”

眾人推讓了一陣，最后陳薦道：“依我看來，這所謂變禮，當(dāng)為二者，皇佑的明堂大禮是在孟冬，但孟冬太過寒冷，故而如今我打算改在季秋。”

“同時依照開元，開寶二禮，天子沒有親獻五帝，這一次我主張讓天子親獻。以此二者為‘變禮’，你們看如何？”

章越聽了陳薦的話想到，先有變禮，再有變法。

而這次變禮爭得是什么，就是討論‘法先王’和‘法后王’。

法先王就是法三代時之事，法后王就是法隋唐。

如皇佑二年就是照搬隋唐舊制，這就是法后王。

這對于韓琦為首有志于變革禮法的宰執(zhí)有些不滿，故而他們決定變一變。

要變禮當(dāng)然不是創(chuàng)造一個新的，而是要從三代時候去考據(jù)。好比王莽的托古改制，其實都是自己的意思，但對外宣布都是三代時圣賢是這么搞的，我這個是復(fù)古，然后用‘法先王’來改變‘法后王’，來達到變革的目的。

而中書亦打算利用這一次天子親祀來達到‘變禮’的目的。

變禮的目的是為了強干，在朝堂上下統(tǒng)一‘法先王’的意識，而強干的目的是為了變法，故而變法與強干彼此互為表里。只是很多人強干強到最后變成了攬權(quán)。

章越道：“稟長禮臺，皇佑時明堂親祀是在孟冬，但孟冬時天子剛剛祭祀完太廟就祀明堂，有將地祗、神州并列的意思，如今只祀明堂，才顯得尊重。”

陳薦喜道：“正是如此，章博士果真謀事周全。”

呂夏卿又道：“依舊禮天子也要親獻五帝。我這魯國禮書上曾見過此記載。”