第296章 期集二（第1頁）

汴京三四月，多是細雨蒙蒙的景色。

雨打在行在汴河的御船錦帆上，船艙望去汴河州橋兩旁的景色也有些朦朧。

綠楊發(fā)出新葉，垂柳低蘸河岸，街道擁塞，行人摩肩，也有麗裝歌女撐著油紙傘立在州橋中顧盼。

章越等坐在船艙里，觀賞著汴水春景，前往去期集所——太平興國寺。

船過州橋時，遙遙可見興國寺佛塔高聳，人站在船頭需仰頭才可觀全貌。

與開寶寺鐵塔不同，興國寺佛塔乃青磚所砌，高達幾十丈。

太平興國寺在大相國寺以西，汴河馬軍衙橋東北，太平興國年間，宋太宗以年號賜封，故而名為太平興國寺。與天清寺，開寶寺，大相國寺并稱汴京四大皇寺。

東漢時釋家傳入時，摩騰，竺法白馬馱經(jīng)至中國，漢明帝款待二人住鴻臚寺。后來又建白馬寺取鴻臚寺之意。

后稱為道場，伽藍，到了唐朝通稱為寺。宋朝將大者稱寺，小者稱院。

當初蘇洵父子三人進京趕考時，就住在大興國寺的浴堂里。

也就是上個月，蘇洵才在宜秋門附近買下一座宅邸，一家人搬了過去，距大興國寺一里遠。

船至碼頭，章越舍舟登岸。

眾同年進士都在岸上迎候并以狀元公呼之，都人皆冒雨來觀。

岸旁有七騶金吾衛(wèi)儀駕等候。

狀元給騶，是從蔡齊被宋真宗點為狀元時恩典。

金吾衛(wèi)是天子出行清道，奉引儀仗的衛(wèi)士，至于七騶前驅之制唯有皇帝才可以用。

當時宋真宗見京師游手好閑的百姓也可乘馬出入，家里有錢的進士，出入期集也十分鋪張，好幾匹高頭大馬驅車而行。至于狀元蔡齊則家中清貧，無力置辦行頭。

于是宋真宗規(guī)定，進士往期集所一律只需雙控馬首，不可越制。

至于狀元，御賜皇帝儀仗使用，成為定制。

章越坐上馬車與眾進士們從碼頭往太平興國寺時，都人皆爭道相看，不少人攀屋俯瞰，士庶百姓無不羨慕，甚至不少京中健兒自個驅馬跟在儀仗后以壯行色。

章越雖坐在馬車上，仍再三扶住車軒起身，彎腰向道旁爭看的百姓行禮。

如此一路行至太平興國寺，章越在寺前下車。

大平興國寺僧人見天子儀仗及浩浩蕩蕩的車馬，早就合寺出迎。

章越率眾進士們在寺門謝過僧眾后入寺。