第279章 水幾是道（第2頁）

這里又說水幾于道，是自相矛盾么？

不，水是名，道是道，二者是這般的關系。

想到這里，章越恍然大悟，這題不是論述水如何似道，而是論述水如何不似道。

章越當即于卷上寫下。

道者高于萬物之上，視不見，聽不聞，水為實存自然之物，視可見，聽可聞。道無水有，故曰幾也。

這句話什么意思？

好比孔子說仁，仁到底是什么？

孔子說仁者愛人；克己復禮是仁；夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，這也是仁。

那這里有些混亂了。

到底哪個哪一句是仁？

愛人？克己復禮？還是己立立人，己達達人？

但這三者都不是真正的‘仁’，但他們也都是仁，不過是仁的外用罷了。

故而總篇一定要說，水為何近于道，但卻不是道。

水是道的外在表現。一為虛，一為實。

首篇說不同于道，下篇章越就好寫了，那么水又有哪些道呢？

夫不爭，故天下莫能與之爭。

弱之勝強，柔之勝剛。

無為而無不為。

這些都是水身上道的特性，就好比孔子解釋什么是仁。

寫到這里，章越覺得差不多也就完了，不知不覺天已經快暗了，左右都交卷得差不多了。

不過章越看了一下，寫了這么多，最少字數五百個字，還缺幾十個字。

此刻章越不由有些著急，文章里的意思已是說得差不多，但還差這點字，咱‘水’不下去？怎么辦？

至于遠處，王魁則也是此時起身交卷。

他本已是早已寫完，但為了不讓其他人懷疑，故而仍堅持至最后方才交卷。

雖說這篇水幾于道論有些稍稍難倒他了，但問題還算不大。

他自覺的此番殿試不僅‘押題’押得天衣無縫，且在考試中一切也算舒暢，若是不出意外的話……