章越恍然,原來(lái)齋長(zhǎng)是靠這樣手段進(jìn)縣學(xué)的。
宋朝非常流行撲買。
也就是官府的產(chǎn)業(yè)自己經(jīng)營(yíng)不下去,就給民間承包。民間以承諾多少多少年多少多少收益如此交給官府,然后自己經(jīng)營(yíng)。
章越道:“若我有書請(qǐng)你們印,要作何辦法?”
齋長(zhǎng)沒(méi)有說(shuō)話,陳忠則道:“咱們兄弟整日閑著,當(dāng)然也想找些事作。若是官人有意,一版一百錢就好了,但版刻和油墨不知是你自己出還是我們出?”
章越?jīng)]有立即答允。
齋長(zhǎng)又道:“若是你嫌貴,八十錢也好啊。他們兄弟反正閑著也是閑著,幾個(gè)月沒(méi)開張了。”
章越點(diǎn)點(diǎn)頭,當(dāng)即道:“齋長(zhǎng),兩位,若要作木活字,不可用酸棗木,梨木這些平日作雕版之木,得該用棗木或胡楊木方可,砍下后還要烘干?!?/p>
章越倒是不介意,這些知識(shí)讓人學(xué)去,因?yàn)檫@都是很簡(jiǎn)單的工藝,別人要仿制抄襲是很容易的。
清朝乾隆用棗木制木活字刻印御書,當(dāng)然也不是說(shuō)棗木沒(méi)有膨脹易變形的缺點(diǎn),但較一般的木頭更適合作木活字。
這都是實(shí)踐幾百年的經(jīng)驗(yàn),民間雕匠研究哪種哪種木頭更適合木活字所總結(jié)出的。但對(duì)章越而言很簡(jiǎn)單,說(shuō)白了就是一句話的事情。
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陳家兄弟對(duì)視一眼,都在揣摩章越的話。
齋長(zhǎng)問(wèn)道:“此法可行?”
陳家兄弟道:“試過(guò)才知。”
齋長(zhǎng)看向章越笑道:“我沒(méi)看錯(cuò)你,果真是個(gè)利索人。若此法可行,你刻書的油墨刻版錢我都替你出了,以后卷印錢也可不用給。”
縣學(xué)每月私試,每歲公試,考試所用的卷子都是縣學(xué)書坊刊印,每次考試都要交一筆卷印錢。雖然不多,但一年也能省下近一貫的錢。
“齋長(zhǎng)此言當(dāng)真,我欲印的書可是不薄哦?!?/p>
齋長(zhǎng)想了想笑道:“既是應(yīng)承了你,就沒(méi)有食言的道理。”
章越大笑道:“齋長(zhǎng)方是爽利人,與你相交真是快意。”
二人都是大笑。
數(shù)日后,陳家兄弟已將木活字試制成功,果真比原先的木活字耐用許多。
而章越也是將赴刊印之書寫好。
這份是近年來(lái)的‘程文’。
宋朝的程文指得是程式文章,也就是考官出一個(gè)題目,下面自寫了篇文章,讓學(xué)生仿著這文章去寫。這篇考官所作的文章,就是程文。
但明清時(shí)的程文,卻指得是科舉及第者在考場(chǎng)所作的文章。
北宋時(shí)進(jìn)士科還沒(méi)有這個(gè)概念,科舉也是一個(gè)探索的階段,從一開始的人自為學(xué),各尚文辭,到后來(lái)的文章尚華藻而無(wú)經(jīng)術(shù)。沒(méi)錯(cuò),這句話批評(píng)的就是章越浦城老鄉(xiāng)楊億所創(chuàng)的‘西昆體’。
到了如今進(jìn)士科考試,文風(fēng)以‘太學(xué)體’為主。太學(xué)體可謂是專供科舉,而創(chuàng)造了一等文風(fēng)。
太學(xué)體所創(chuàng)之人為石介,因?yàn)榫坝幽觊g有讀書人以此為高第,于是在太學(xué)生中,最后蔚然成風(fēng)。
但在嘉佑二年這一榜,太學(xué)體被知貢舉的歐陽(yáng)修所怒斥。
比如今科有一太學(xué)生劉幾,以太學(xué)體寫了一篇文章開頭就是‘天地軋,萬(wàn)物茁,圣人發(fā)’。