陳升之?dāng)[了擺手,莊學(xué)究即知機(jī)退下。
李學(xué)正嘆道:“莊先生雖是寄祿也好過(guò)為官。為官則不為選人,如官場(chǎng)上我等為爭(zhēng)減這半年堪磨,是寧可殺人的。為官唯有至京朝官,方才有些快意。”
陳升之道:“朝廷如今選官之法可以治平卻不可選才,你就不要求全了。不過(guò)你要選人改京官也不是沒(méi)有機(jī)緣的。”
李學(xué)正連忙道:“還請(qǐng)陳公明示!”
陳升之笑而不語(yǔ),而是拿起了這三字詩(shī)的紙片道:“濮王府曾問(wèn)老夫討樣有無(wú)書(shū)物可供發(fā)蒙之用,如今正好將此奉上。”
李學(xué)正聞言頓時(shí)領(lǐng)悟了什么。
如今朝堂上的大臣都在為立儲(chǔ)之事,與官家鬧得雞飛狗跳。當(dāng)然大臣們表面上說(shuō)立儲(chǔ)是為了國(guó)家安危,但實(shí)際上還是為了自己將來(lái)的晉身之階。
而陳升之在此事上卻不鬧什么,轉(zhuǎn)而去結(jié)好濮王府。
那么一旦官家立嗣,這濮王府的趙宗實(shí)可謂十有七八。陳升之這一招坐享其成,著實(shí)高明了。
而這本三字詩(shī)多半是獻(xiàn)給趙宗實(shí)的長(zhǎng)子發(fā)蒙讀書(shū)用的,聽(tīng)聞這小世子年紀(jì)雖小,但極為好學(xué)啊。而陳升之又是借此話來(lái)暗示自己什么嗎?
李學(xué)正這一刻恍然大悟道:“多謝陳公指教。此子機(jī)緣也太好了。”
陳升之笑了笑,然后道:“誒,說(shuō)到發(fā)蒙的書(shū)王府里沒(méi)有百本也是八十本,看不看得上也要看此子造化。不過(guò)說(shuō)到了師孟,還有一位方家,學(xué)正不妨猜一猜。”
李學(xué)正想了想道:“莫非是臨川那位……王介甫?”
陳升之笑著道:“然也。”
自四相簪花后,陳升之與王安石結(jié)交相識(shí)成了朋友,常常會(huì)有書(shū)信往來(lái)。
陳升之笑道:“他與歐陽(yáng)永叔書(shū)信來(lái)往時(shí),言‘他日儻能窺孟子,終身何敢望韓公’,你看他將自己比作孟子,將歐陽(yáng)永叔比作韓退之,口氣實(shí)在不小啊!”
韓愈曾有一個(gè)道統(tǒng)論。
這最早是孟子的說(shuō)法,儒家學(xué)說(shuō)代代相傳,孔子之學(xué)是繼堯、舜、禹、湯、周文王之后的,而孔子之后唯有自己才是真?zhèn)鳌?/p>
而韓愈把孟子這說(shuō)法也拿出來(lái)說(shuō)了一遍,最后意孟子之后他才是真?zhèn)鳌?/p>
確實(shí)在韓愈之前,儒家很少人師孟,故而韓愈說(shuō)是孟子的伯樂(lè)也是可以的。
而王安石與歐陽(yáng)修這封書(shū)信里,就自比孟子,將歐陽(yáng)修比作韓愈,既捧了對(duì)方也捧了自己,還感謝歐陽(yáng)修是自己的伯樂(lè)。
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