第225章 放榜（第1頁）

國子監(jiān)解試放榜與其他解試放榜有所不同。

在放榜前，各個參加解試的士子要去國子監(jiān)三鑒堂上見主副考官及國子監(jiān)有司官員一面。

科舉是天子和朝廷主張的一套，但在官員眼底仍是倔強地執(zhí)行九品中正，鄉(xiāng)里選舉這一套，將選人大權從朝廷轉至自己身上。

到底如何轉至自己身上？

就是放榜之日，官員在上午會召集考生面試，當面問幾句話就是。

官員的目的，就是將考試權和選舉權分開。

但此舉遭到了學生們的不滿，朝廷更不愿意。

有為之君都是要把用人之權把握在自己手中，原先漢朝時就是鄉(xiāng)里選舉為選人方式，但曹操為漢相后，多次頒布‘唯才是舉’令，選拔了有才華的寒士，改變由士人操控舉賢的用人方式。

到了后期曹魏與士族妥協(xié)，改用‘九品官人法’，雖說又恢復到鄉(xiāng)里選舉的老路上，但其實放寬了用人的資格，與漢朝選舉制相比加強了朝廷用人的權力。

到了宋朝就相對更公平了，在照顧了官宦士族與唯才是舉之間達到了一定的平衡。

至于朝廷不愿將用人之權放至考官手中，于是考官還是要將選舉權把握手中，至少走個過場還是要的。

解試這個過場，考官稱之為‘面挑’。

國子監(jiān)雖有六百解額，但面挑之人不到七百之數(shù)。

考官們這日會從早看到晚，最后再行放榜。

換句話說，入面挑之人不一定最后榜上有名，但不入面挑之選的人，肯定榜上無名。此舉就類似于省試，殿試。

官員們選拔的省試之后，天子為了顯示將用人之權把握在自己手上，還會搞個殿試，決定最后名次還有篩一部分人。

故而殿試之后進士們自稱天子門生，也就是這個道理。

放榜前夜，養(yǎng)正齋的學子都留在齋舍里。

有人是焦急地來回踱步，也有人則是成竹在胸，有人則是不屑于外。

反正說得是誰，大家都清楚就是。

章越倒是不著急，因按照不成文的規(guī)矩，太學里學正學諭，各齋的齋長齋諭無論考得好壞，最后都會入‘面挑’的。

雖說考得如何，榜前已定，但這一經(jīng)歷著實是折磨人。

此時此刻，章越想起了章衡與自己說得一番話。

那就是成功者的經(jīng)驗。

歸納起來就是一句話，不斷的成功是自我實現(xiàn)的一等方式，當你能戰(zhàn)勝困難，攀登至山峰時，就會克服自卑，自怯，自我懷疑等等情緒。

就好比一支軍隊，一支弱旅如果一直打勝戰(zhàn)，那么最后逐漸就會變?yōu)闊o敵雄師，哪怕對方是再強的軍隊，都有信心與之一戰(zhàn)，逢敵亮劍。

科舉考試也是這樣，從考入縣學，再至保送太學，如今則是從太學至解試。

考試雖不透明但至少公開。