第221章 考場夜雨（第1頁）

晨曦鐵塔，梵寺古鐘。

整個開寶寺沉靜如睡，而秋風輕輕地掠過菩提葉。

這一刻章越的心無比沉靜。

左右僧房，有些考生還伏在案上睡了，有的則是已是提筆撰文，還有的仍是在冥思苦想。

章越看向題目，賦題是《上善若水賦》，詩題是《秋風生桂枝詩》，《朝日蓮詩》，策題是《禹稷濟世之策》，論題是《文行孰先論》。

國子監每月小考每年一大考，內容都是大同小異，章越早已是身經百戰，再經過一夜的醞釀，章越心中對于各題都已打好了草稿。

先從最拿手的策論而作。

先是《文行孰先論》，文行多指文章和品行，乍看似指文章和品行何為先呢？

似乎很好理解，一般說來都以品行為先，當然是以品行放在第一位。

不過要仔細想這一題出自論語，述而。

原文是‘子以四教，文行忠信’。

文是指文教，行是指實踐。

章越略有所思，當即提筆寫下‘圣人之教，知之而后行也。’

知而后行也，是理學的宗旨。

在王陽明還未出現前，這是最為當時主流所接受的說法，而且還略微超前于時代。

有了開頭，章越毫不猶豫寫下‘知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知在先，論輕重，行為重。’

寫到這里，章越知道這題穩了。

科舉不是讓你自由發揮，必須合乎于大多數人的觀點才行，。

當章越寫完此論后，一旁考生們已是陸續醒來，但見這時候公人端來了熱米湯對眾考生道：“主考官禮遇諸位，贈湯一碗。”

好吧，雖說是米湯，有總比沒有強。

一碗米湯從格子窗里端來，章越迫不及待地喝了一口。

恩，米湯甚是濃稠，對于昨日吃了一天冷食的章越而言，這碗米湯令他渾身舒坦了。

接下來章越看向下一題策題《禹稷濟世之策》。

這一句話很多考生抓耳撓腮了，當初第一次此題時章越也是倒吸一口涼氣。

因為這題實在考得太偏。

但是話說回來卻考不到博聞強記的章越。

為何這題考得偏門？因為這一題不在九經，而是在晉書。

這句話出自杜預所言‘禹稷之功，期于濟世，所庶幾也’。