第46章 周禮和儀禮（第4頁）

此稱謂來自漢朝實行的察舉制，比如孝廉，郡國人口不滿10萬三年舉孝廉一人，不滿二十萬二歲舉一人，二十萬歲舉一人；四十萬舉二人。

孝廉是郡舉，故而人數少，茂才是州舉，故而人數多。

但察舉制敗壞已不用多說，那句著名的‘舉茂才，不知書，舉孝廉，父別居’。宋朝的科舉制雖弊端多多，但較察舉制已是一種進步。

但宋朝縣學學生就是一州一縣之才，故被稱作茂才。

宋朝對縣學學生有優厚之策，各縣都有不同政策。

以浦城而論，首先縣學學生可以免役，宋朝役法有多么可怕不用多說，閩地有不舉子之俗，多生下來的男嬰，父母寧可棄之不養。

章實為何之前提讓十三歲的章越早早成親，因為成親就可以分家。要不然章越到了十六歲成丁以后，那傜役可以讓一個好好的富庶之家傾家蕩產的。

其次浦城縣學有三分之一的縣學學生每月有米供養，每個學子都有一套襴衫，以及住的地方。

最重要是縣學學生背后的背景。為何985，211吃香，除了智力因素以外，還有背景資源，比如同學，老師，將來這些都是加成。

郭學究又道：“這一次的題目，衙門雖未張貼，但學正已是悄悄告知我。經生齋除了除了孝經，論語二經必考外，再從九經之中自選五經?！?/p>

“三郎，你易，書，詩已熟，但是三禮，三傳未學，你既是背書之才，可用這兩月功夫再從中學兩經?！?/p>

章越點點頭，自己九經之中三禮，三傳都還沒讀，要赴考必須六中選二。

郭學究道：“只有兩個月功夫，兼通二經就太難了。字數最多禮記，左傳先不學，三郎可先學儀禮，周禮，公羊，谷梁。”

章越知道禮記，左傳都是十萬二十萬字的體量，那是大經，加上注釋就更多了。而儀禮，公羊等都只有四五萬字，這兩個月內突擊一下，是可以拿下的。

最后章越心想若自己進了族學南峰院，還要不要考縣學呢？

答案還是要得，就沖免役這一條，自己也要去啊。

族學南峰院里都是官籍子弟，官籍子弟永遠免除差役的，但自己卻不行。沒辦法，咱大宋就是這么不公平，要是自己將來進了南峰院，年滿十六成丁怎么辦？

自己不去服役在南峰院讀書，而讓大哥去頂役？

故而能進縣學，還是比族學好。

章越想到這里答道：“那我選周禮和儀禮吧?！?/p>

郭學究吃了一驚，郭林問道：“師弟為何不從三禮和三傳之中各挑一經？”

章越答道：“即是九經任選五經，又何必拘泥于春秋與禮記各一呢？而公羊與谷梁則有重復之嫌，怕考官不喜，故而我選周禮和儀禮?！?/p>

郭學究，郭林聽了這才點頭，章越這思路果真不落俗套。

周禮，小戴禮記，儀禮合稱三禮。

鄭玄為周禮，小戴禮記，儀禮都有注疏，合稱三禮注。鄭玄雖遍注經史，但功力最深厚的還是三禮。三禮能被拔高到如此地位，離不開鄭玄對禮義的闡發。

相對而言公羊，谷梁的注疏則沒有如此規范，考試里容易被有心人挑出錯來。

下面章越必須在兩個月內讀透周禮，儀禮及二書的注疏。

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