范仲淹新政失敗了,科舉改革自也失敗了,朝廷又從策論取士恢復為詩賦取士。
嘉佑二年,范仲淹的鐵桿歐陽修興起復古文風,從而使策論的地位又得到提高。
不過科舉實行是每場淘汰制,如果詩賦不能入考官之眼,那么后面策論發(fā)揮再好也是無用。
故而章越,黃履他們太學生們都約定好了,考完不講詩賦,否則影響了下一場考論試的心態(tài)。
到了考場里,考題發(fā)下來,章越一看,嘿,居然這般湊巧。
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題目居然是《文所以載道論》。
這句話出自周敦頤所寫的《通書》,原文是‘文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎’。
這句話的意思就是文章還是要表達思想的,這賣弄詞藻如同車飾打扮再好,但人不坐在上面又有何用?
沒料到,居然在省試里考到了周敦頤的話,因為人家還活著呢,并沒有作古。
宋人筆記里記載,王安石年少很佩服周敦頤,曾三度要拜入周敦頤門下但都吃了閉門羹。
王安石大怒說沒有你周敦頤,我就學不了六經(jīng)了嗎?
周敦頤聽后很惋惜,他說他三次拒絕王安石并不是其它原因,是因為對方太自負,要稍挫他的銳氣,結果王安石負氣走了。
還有一次是嘉佑五年時,周敦頤上京,正好與王安石見了一面。
王安石這是已是天下公認的‘通儒’,與周敦頤談了一天,王安石回去后反復琢磨周敦頤與自己說的話,以至于廢寢忘食。
也就是說在經(jīng)學上,誰也不服的王安石對周敦頤是服氣的。
如今周敦頤之言居然出現(xiàn)在省試題目上,在這里章越不由感慨一句,這個時代真是人才輩出啊。
難怪有人道‘宋有天下三百載,視漢唐疆域之廣不及,而人才之盛過之。’
至于這‘文所以載道論’,正好對應了章越之前與黃履,韓忠彥的談話。
但宋儒沉迷于道,空談大道理,而至于忽視實踐與經(jīng)驗得出的道理,這當然是錯的。好比一個你認為的道理,要用無數(shù)句話去解釋他,那么這個道理倒不如不講。
至于文如何載道?
當然是要將道理放在文章中去講。
寫到這里,章越將文風一轉。
做文章好比人撐船,若是擱淺就已經(jīng)擱淺了,無論人如何撐船,都撐不動。故而必須去源頭決開,放得那水來,如此船無大小,無不浮矣。