第278章 王者（第2頁）

大一統(tǒng)，首先是王者一人理天下，之后六合同德，九州共法。

人德法貫通于四海之內(nèi)。

儒法家到了這里有了分歧，儒家講同德，法家講共法，但要為政就必須儒法兼用。

之后王者制禮作樂……典章征伐皆由王者出……這就是四海一之。

章越第一段飛速寫完，第二段起首又道‘夫王者不可以不知天’。

框架就如此出來。

盡管破題足夠精彩，但殿試中一味求頌，容易落了下成了，反而引起哪個考官不喜，難以入高等。必須有自己主張和觀點，但又不能露于鋒芒，觸人之忌。

王者率萬民，一人獨治，誰來監(jiān)督？秦滅亡的前車之鑒不可不鑒。

章越繼續(xù)寫道所以王者必然觀天之意，行天之志，體天道行人道。

章越再如此寫下去，就要照搬‘天人之感’之說，如此欠缺新意。

章越筆鋒一轉(zhuǎn)，搬出孟子的‘天視自我民視，天聽自我民聽’，天意即是民意，天心即是民心。

人再如何認知天道，但總歸還是人在認知，而不是真正天道，故而最終還是落至人心來。

人心是一人之心么？不對，乃是萬民之心。

如此整篇文章架構(gòu)，王者貫通天地人，要上承天道。天道就是民意，王者需時時體察民意，百姓喜歡什么就去為之，百姓不喜歡什么就不去為之。

如此一篇文章就將春秋繁露與孟子的貴民，以民為本合二為一。

這也是自己當初寫給王安石那封信的初衷。

吾道一而貫之。

文合于志，方能直抒胸臆。

章越可謂成竹在胸，筆下有神，一筆一劃仿佛不是寫于紙上，似老吏以刀在竹簡刻字，工匠拿著鑿錘刻于石壁。

這文章顯世以來，圣賢為何嘔心瀝血，為何有的人用盡畢生之力，滿腔熱血鑄就一篇文章。

為得就是文以載道，為己不泯然于眾，也為留遺澤于后人。

當章越最后一筆落定，方才筆下抽離，一篇賦作揮就。