七百四十七章 人性（第1頁）

君子黨小人黨之說出自歐陽修的朋黨論。

君子群而不黨，小人黨而不群是儒家的公論，慶歷變法前，宋仁宗禁止官員朋黨，之后歐陽修便寫了朋黨論為‘朋黨’二字正名。

歐陽修舉了漢桓帝，漢靈帝囚禁天下名士的黨錮之禍，唐哀帝殺天下名士投黃河后，漢唐兩朝滅亡的例子。

朋黨對于皇帝是大忌，無論你是君子黨和小人黨對皇帝來說都沒差，歐陽修當時為此文是被政敵逼急了所為，否則萬萬不會承認有什么君子黨的。

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章越當即斥道：“王元澤如何出此目無君父之言？朋黨之論置陛下于何地？”

“慶歷之時，范公歐公固然以賢自處，奈何夏公，賈公又豈是以不肖之名自處？公自以為正，誰肯自以為邪？”

聽了章越義正言辭的斥責，王雱反是大笑道：“本以為章公是可以共語之人，哪知如此連半句真言也無，既是如此王某無話可說了。”

章越道：“你作何道理？”

王雱笑了笑道：“天下萬物皆是由五行生成，然后利害生焉，抱陰負陽，但凡一論為正，必有一論為反，是為耦也，萬物皆是由耦，而耦中又有耦也。”

王雱這話聽起來很玄乎，但只要將耦理解成矛盾二字就行了。

朝廷不可能沒有耦（矛盾），你章越說不許有君子黨和小人黨，那么天下便真沒有君子黨和小人黨嗎？

皇帝不承認有朋黨？難道天下就沒有朋黨嗎？

這不是掩耳盜鈴嗎？那我與你有什么好講的？

章越則道：“元澤以君子小人之黨強分你我，那敢問一句呂晦叔（呂公著）何黨？韓維（韓持國）何黨？張子厚（張載）何黨？”

君子黨和小人黨最大的問題就是把人給標簽化了。

拋去司馬光不說，嘉右四友中的呂公著，韓維，當初都是支持你爹的（包括章越自己），為何后來都反對你爹了？

“當初張子厚入京，相公虛心請教于他‘新政之更，懼不能任事，求助于子如何？’”

“張子厚答之，朝廷將大有作為，天下之士愿與下風。若與人為善，則熟敢不盡。如教玉人追琢，則人亦固有不能。”

“張子厚亦勸相公大有作為，乃是君子黨，為何卻狼狽出京？”

章越想起張載也是支持改革，王安石召他入京虛心請教，沒聊到兩三語不合即為斥退。

王雱負手在后，微微笑道：“章公，這道立于二，成于三，變于五。這五是五行，也是五物。這天有五物，一極為備兇，一極為無兇，其施大小緩急無常，然要成物，必取其適也。張孟陽，呂晦叔，韓持國先附后變，皆不得其中也。”

“相公曾言，有陰有陽，新故相除者，天也。有處有變，新故相除者，人也。新故相除，陰陽交替必有相互激蕩之處，生之沖氣。這也是成于三，所謂沖氣，最后還是落到陰陽去。”

章越對王雱這衙內的辯才不由佩服。

難怪王安石如此推許此子。

為何除君子黨，小人黨之外，不能有第三黨呢？

后世將之總結為杜瓦杰定律，言政治里第三黨生存空間很小。

好比另一個時空歷史里蘇軾的蜀黨難以有所建樹，就有這個道理在其中。