官家聞言有些意外,但見章越又道了一句。
“不過王安石這些話聽之便可,以臣觀之,王安石的學問其實近乎于揚雄,孟子。”
章越很不客氣地官家面前黑了王安石一把。
有你這么忽悠皇帝的嗎?簡直不要臉。
官家剛剛看了王安石的奏疏正是震撼不已,聽了章越的話,頓時從云端又回到了現實之中。
“章卿是說,王安石的學問是近乎揚雄,孟子?”
章越很認真地點點頭道:“回稟陛下,正是如此。政者必有所本,似孔子尊周公,如老莊尊黃帝,而墨子尊大禹,這王安石之學問其實多采自揚雄,孟子。”
“昔古者楊墨之說塞路,孟子辭而辟之,漢時儒家售偽假真,羊質虎皮,揚雄正本清源,重塑孔子之說。”
“孟子,揚雄之學都是仿古而不泥古,若說是堯舜之學,臣以為出入不小。”
要知道揚雄的特長就是模仿,他喜歡司馬相如的辭賦,于是就模仿著司馬相如的辭賦寫,終于成為漢朝辭賦的大家。
經學也是如此。
揚雄年少時喜歡辭賦,后來不喜歡,他說寫文章就是雕蟲之事,只有經學才是大道。
揚雄寫的法言,說自己就是模仿論語,而另一本太玄,則模仿易經。
揚雄最推崇是孔子,但他也糅合了老莊的學問,如太玄就是道家的思想,故而不喜歡揚雄的人說他儒學不純,確實楊雄師從的嚴君平便是道家人物。
后來韓愈又推崇孟子,揚雄,他作道統論便認為孟子,揚雄是繼承孔子道統,到了王安石也推崇孟子,揚雄。
而司馬光也推崇揚雄,甚至為太玄作注,這一點與王安石非常有共識。
所以章越說王安石的學說是孟子,揚雄一流,就是回答了官家,王安石說自己的學問是堯舜之道,但其實是有些出入。
章越在舉薦王安石之余,其實也在破除官家對王安石的某等迷信,同時塑造出自己能與王安石相提并論的形象。
官家之前顯然是被王安石藐唐太宗的說辭所震撼,又讀了百年無事扎子后,對王安石之學已經是佩服得五體投地。
但作為帝王心中肯定是擔心這樣的人,自己難以駕馭,他現在面對王安石信心不足,召自己來肯定是剖析剖析,如此下次君臣見面時才可以把得住王安石,不至于讓對方小看。
如今在章越三言兩語下,倒是令官家重新收拾了些信心。
他還以為王安石之學真是堯舜之學,如今聽章越是孟子,揚雄一路便有所了然。
官家將王安石百年無事扎子給了章越問道:“你如何看此扎子呢?”
對于這百年無事扎子,章越看也不用看,唐宋八大家文鈔自己都熟讀了。
這篇文章怎么說呢?
此文與出師表一般,能背則背,能熟讀則熟讀,對于提升古文修養很有好處。
而王安石整三蘇是縱橫之學,但論及用文章言辭打動皇帝,人家這篇文章才是扛把子。
于是章越裝模作樣地看了一遍,然后作出很激動地樣子對官家道:“陛下,此實為經世經國之言!”
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