章越說完心道,你要與我論道,咱們就論道。這話可是后來理學(xué)之宗旨,你若是能反駁,我名字就倒過來寫。
蘇洵略一思索,動容道:“修身齊家治國平天下此乃道也!”
見好辯難的爹爹沒有反對章越,此刻蘇轍不由松一口氣。
歐陽修笑道:“三郎初入太學(xué),寫了太學(xué)之大義,其中闡述明體達(dá)用之學(xué),明體可稱論心,達(dá)用可稱論跡,拿來可以印證否?”
蘇軾在旁聽了問道:“還要請教度之,何為論心論跡?”
章越心底大爽道:“不敢當(dāng),譬如孝行,對父母之孝乃出自天性,若只談孝行不談孝心,只論孝行,臺上演孝子的戲子乃天下第一至孝之子。”
說到這里章越正色道:“故而無論是寬還是嚴(yán)說到底就是論跡,是術(shù)不是道,最重要乃心也。治國無論是寬與嚴(yán),還是要從心出發(fā)。”
“劉焉治蜀嚴(yán)也,論其心為叛漢自立,劉璋治蜀寬也,卻因其暗弱,為了守位不得已而為之也,這就是寬嚴(yán)皆誤了。反觀孔明死后桑不過八百株,田不過十五頃,隨身衣食,悉仰於官,不別治生。內(nèi)無馀帛,外無贏財(cái),此為心也。”
“嚴(yán)是術(shù),也是跡,論跡不論心,故有‘亮刑法峻急,刻剝百姓,自君子小人成懷怨嘆’之說了。”
這一席話下來,眾人都是露出佩服之色,蘇轍尤為動容。
席間更衣時(shí),歐陽修對曾鞏笑道:“章度之為雛鳳也,他日必清于老聲!”
曾鞏聞言神色再度復(fù)雜了起來。
下面眾人繼續(xù)作詩。
當(dāng)日席上眾人所作的詩句都寫入詩集之中,歐陽修將此刊印,隨后流行于汴京,甚至到了洛陽紙貴的地步。
畢竟三蘇,歐陽修,曾鞏都是當(dāng)世最出名的能文之士。歐陽修不僅是文壇大宗師,還是數(shù)屆科舉考官。
對于歐陽修他們而言,多一次少一次這樣詩集也不過是對自己名聲稍稍有所增益罷了。
但對章越,曾宰他們而言,他們二人的名字也隨著這詩集的流傳開來。
特別是那一首于諸葛孔明的攻心聯(lián)得到了尤多人的稱贊,并認(rèn)為是對時(shí)局有所針砭。
隨著詩集傳揚(yáng),汴京讀書人,甚至連平素極其清高的館閣,都深恨自己不能一逢此會,錯(cuò)過了這個(gè)揚(yáng)名的機(jī)會。
曾鞏出門后對曾宰道:“這章度之胸中之學(xué)可師,你是他同窗,切莫失之。”
而此刻韓府內(nèi)。
韓琦正讀著這歐陽修贈己的這本詩集。
韓琦自己作詩不喜雕琢,平日對于才子詩不甚喜歡,但因?yàn)闅W陽修,三蘇,曾鞏名氣極高也是鑒賞一二。
當(dāng)看見章越的名字時(shí),韓琦想到了當(dāng)年在太學(xué)時(shí)所見的那個(gè)少年。
那少年的眼神給他留下了印象,故而至今還記得。
韓琦讀了章越第一首詩時(shí)哂笑了一聲,再翻了十幾頁后,又見章越詩句則搖頭,不是說章越詩文不好,是無法與詩集其他幾人相提并論罷了。
但韓琦翻閱至章越寫得攻心聯(lián)時(shí),卻是一時(shí)愣住了。他將詩集攤在案上對著這一頁道:“老夫小看此子了。”
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