第50章 行卷（第1頁(yè)）

進(jìn)入了二月，春暖雪融，山里迎來(lái)了好時(shí)節(jié)。

章越，郭林都在有條不紊地讀書，準(zhǔn)備著縣學(xué)錄試。

而在錄試之前，他們還要寫上十篇公卷。

行卷是自唐以來(lái)的科舉文化，讀書人要將平日得意的詩(shī)賦在考前獻(xiàn)給主考官，混個(gè)眼熟。

間隔數(shù)日后再送幾篇文章，則稱為溫卷。

而到了宋朝，有了糊名之制。起初除了省試有糊名外，解試還是不糊名的，天圣年后連解試也糊名，如此科舉風(fēng)氣才好了許多，不再搶破頭了去行卷想著走門路通關(guān)節(jié)，于寒門讀書人而言才漸漸有了公平可言。

糊名只到解試，到了縣學(xué)錄試一層，還是不糊名。但科舉風(fēng)氣已變，有的人覺(jué)得不必再如此大費(fèi)周章了吧。但其實(shí)不然，該行卷還是必須得投，如此至少顯得我懂規(guī)矩。

說(shuō)來(lái)行卷，溫卷之習(xí)在唐朝就被視為一等走后門的弊病，否則宋朝也不會(huì)有糊名制了，但是所有考生都行卷，唯獨(dú)你不行卷，那外人眼底你不值得敬佩反而是有病。

縣試考試，到了最后錄取不錄取還是在于主考官的一念之間。

按郭學(xué)究的話來(lái)說(shuō)，縣學(xué)錄試說(shuō)是進(jìn)士齋五人，經(jīng)生齋十人，但肯定已有考生通榜，考試不過(guò)是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已。

而他們要與剩下的人來(lái)爭(zhēng)最后的名額。

若是行卷文章能獲得縣令賞識(shí)，可先一步獲得通榜的資格，若是不行，則還是要回到考試上。

那么問(wèn)題來(lái)了。

進(jìn)士科的考生可以送平日得意的詩(shī)賦文章，那么只靠死記硬背的經(jīng)士科考生送什么？在家自己寫一遍經(jīng)義注疏送給考官，說(shuō)這是我在家默寫，這與脫褲子放屁還有什么區(qū)別。

不過(guò)最后還是有辦法，那么寫‘大義’。

慶歷年間，范仲淹進(jìn)行科舉變法，其中為諸科考生增了考試內(nèi)容，最后一場(chǎng)要考十道‘大義’。直到范仲淹變法失敗后，近來(lái)諸科考試才廢除了大義。

大義是‘微言大義’的大義，就是考官將經(jīng)義抽出幾句話，然后令考生以本經(jīng)注疏以應(yīng)對(duì)再加以文辭潤(rùn)色發(fā)明。

這其實(shí)有些類似于章句之學(xué)了，與明清八股文比起來(lái)，只是沒(méi)有格式上的約束而已。

郭學(xué)究就讓郭林，章越十日之內(nèi)，寫出十篇‘大義’來(lái)面呈縣令。

對(duì)于寫‘大義’這等事，郭林十分認(rèn)真，讀書人嘛，都有這樣的念頭，寫出來(lái)一篇驚風(fēng)泣雨的文章好一鳴驚人，洛陽(yáng)紙貴后得到貴人賞識(shí)，從此平步青云。

郭林自也不例外，看他這認(rèn)真的架勢(shì)，似要將自己這么多年來(lái)讀書的心血都融入這幾篇‘大義’里。

至于章越則興趣寡淡，主要還是后世的對(duì)八股文的偏見(jiàn)，令他對(duì)于八股文實(shí)在沒(méi)什么興趣。而且通過(guò)行卷來(lái)投機(jī)，實(shí)在機(jī)會(huì)不大。詩(shī)文詞賦還有人看，但大義在宋朝真沒(méi)什么人看。

最重要的是章越另有門路。若非聽(tīng)說(shuō)如今浦城縣令為人還是有幾分正氣，官聲不錯(cuò)，否則章越早就一心用在走后門上了。

郭林沒(méi)有門路，才將希望都放在行卷上。

章越心底雖這么想，但還是將十道大義給寫了。畢竟流程還是要走的嘛。

寫完之后就必須投卷了。