第038章 所謂修身在正其心者（第4頁）

那紙卷上，墨跡清晰，是十年前大乾王朝一次科舉考試的試題。

“今日，老夫便以這十年前的試題，考教你一番。”

趙夫子指著紙卷上的字，沉聲道。

“此題乃是以儒家經典《論語》為題，其中經義部分，你且先默寫出來。至于文章題，便是這句——《所謂修身在正其心者》。”

陸明淵接過試題，目光只是一掃，便將那題目盡收眼底。

他的精神力遠超常人，這等簡單的默寫與理解，對他而言，并無難度。

他提筆蘸墨，筆走龍蛇，將《論語》中與“修身正心”相關的經義，一字不差地默寫了出來。

趙夫子在一旁看著，不住地點頭。

陸明淵的記憶力，他早已見識過，但每一次親眼所見，仍舊讓他感到驚嘆。

待陸明淵默寫完畢，他收回紙卷，目光轉向了那篇文章題。

《所謂修身在正其心者》。

陸明淵沒有急于動筆。

他閉上眼睛，腦海中浮現出前世對心理學和行為學的認知，結合今生所學儒家經典中“格物致知，誠意正心”的教誨，進行了一次深層次的“重構”。

片刻后，他睜開眼睛，眼中清明一片，已然胸有成竹。

筆尖輕觸紙面，墨跡緩緩洇開。

他開篇便直指核心，解釋了為何修身的前提在于“正心”——“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”。

這句《大學》中的經典論述，被他信手拈來，作為破題的引子。

他筆鋒一轉，闡明了內心不正，則一切外在的修養皆為虛妄，如同無根之木，無源之水。

文章中段，他引經據典，從《論語》的“克己復禮為仁”到《孟子》的“存心養性”，旁征博引，將圣賢之言化為己用，論證了內心端正與修養自身之間的緊密聯系。

他指出，正心并非一蹴而就，乃是日積月累，格物致知，在萬事萬物中體悟天理，在日常言行中砥礪心性。

陸明淵的行文，一板一眼，字字珠璣，邏輯鏈條嚴密得近乎刻板。

他沒有用華麗的辭藻，沒有加天馬行空的想象，只用他扎實的功底，對儒家經典的深刻理解來寫。

當他寫下最后一個字，筆尖輕點，收筆之時，屋外已是日上三竿。"}