她清越出聲。
眾賓客循聲望去,就見(jiàn)方案里,一位身著華服,容貌清麗的姑娘輕笑,不疾不緩地道:“面前有佛,心中有佛,跪與不跪,皆為執(zhí)著。”
方知喻眼前一亮,“哦,此話怎講?”
沈霜云微微一笑,“執(zhí)著于跪,便是著相,執(zhí)著不跪,亦為著相。”
“佛本無(wú)相,跪或不跪,佛皆不在意,真正在意的,是人心中那尊佛。”
“正如蘇學(xué)士自謂‘八風(fēng)吹不動(dòng)’,卻被佛印禪師一紙‘放屁’,激得渡江理論,可見(jiàn)委屈的,也只是‘心中佛’而已。”
席間頓時(shí)一片嘩然。
‘一屁打過(guò)江’的典故,說(shuō)的是蘇東坡自詡修行有成,作了首贊頌佛的詩(shī)偈:
稽首天中天,毫光照大千,八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮。
他得此佳作,很是得意,就把此詩(shī)送給了江對(duì)岸的佛印禪師。
佛印哈哈大笑,提筆在詩(shī)后寫了‘放屁,放屁’,四字評(píng)語(yǔ)。
蘇東坡怒而過(guò)江,前來(lái)理論,質(zhì)問(wèn)佛印因何作此評(píng)語(yǔ),言稱自己‘心性虔誠(chéng),維護(hù)佛法’。
佛印禪師從容笑答,“八風(fēng)吹不動(dòng),一屁過(guò)江來(lái)。”
以此來(lái)言,蘇東坡所謂‘虔誠(chéng)通達(dá)’,端坐金蓮,并非真正超脫。
就如方知喻的提問(wèn)。
“哈哈哈,老夫記得你,你是老謝的外孫女對(duì)吧。”方知喻捋須大笑,眼中閃爍著興奮的光芒,“依你之見(jiàn),何為超脫,面前佛、眼前佛、心中佛,又當(dāng)如何?”
“老夫之題,要如何解?”
沈霜云莞爾一笑,她目光清澈,輕聲道:“心中佛,便是己身佛,方老有此問(wèn),可見(jiàn)心中有一尊‘方知喻佛’,跪或不跪,覺(jué)得委屈的,也只有己身佛。”
此言一出,滿座皆驚。
這話分明說(shuō)的是方知喻有執(zhí)念未破。
宣平候的眼睛,也驚疑落在沈霜云和方知喻身上,這個(gè)外八路的庶外孫女,倒是好辯才。
于佛法上,很有建樹。
這么有慧根嗎?
深信佛法的他,見(jiàn)獵心喜,兩眼發(fā)亮,蠢蠢欲動(dòng)的,他想把果子露送給外八路的孩子喝了。
沈霜云:……
莫名其妙,渾身突然打了個(gè)哆嗦。
心涼了。
怎么回事?
有什么變動(dòng)嗎?